博物館文物展示柜的藝術(shù)設(shè)計(jì)三大原則：

　　1、采用喜聞樂見的藝術(shù)形式

　　文物展柜藝術(shù)的設(shè)計(jì)，重在要尋找到好的表現(xiàn)形式，人們長期以來把展柜藝術(shù)設(shè)計(jì)冠之為形式設(shè)計(jì)，可見形式推敲的重要性。這是因?yàn)檎褂[、展示屬于社會(huì)性大眾文化活動(dòng)，它對各階層人士開放，它又是多角度反映著社會(huì)生活，除去內(nèi)容上盡量貼近現(xiàn)實(shí)，形式上也必然應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代腳步。美的形式是流動(dòng)的，不是靜止的。文物展示柜設(shè)計(jì)師應(yīng)把握一個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)，這樣在處理具體藝術(shù)性問題上才會(huì)有創(chuàng)作源泉和觀眾基礎(chǔ)。創(chuàng)造喜聞樂見的藝術(shù)形式在于擺好觀眾的位置，把觀眾納入“展”與“觀”的整體活動(dòng)中來，把觀眾的參與作為形式構(gòu)成的有機(jī)因素來作安排。

　　2、創(chuàng)作完美文物展柜的藝術(shù)形象

　　藝術(shù)作品都要通過塑造形象來反映生活，文物展示柜這一藝術(shù)形式也具有形象性這一本質(zhì)特征。可以說，形象性是陳列、展覽反映生活的基本特性，不管是反映歷史還是現(xiàn)實(shí)，都是如此。在創(chuàng)造美的形象上，陳列藝術(shù)的表現(xiàn)手法更加豐富，可以做到具體、生動(dòng)、典型。如果說文學(xué)作品創(chuàng)造形象是通過文字塑造出來的，那么陳列、展覽區(qū)別于其它藝術(shù)則是通過具體的、實(shí)實(shí)在在的人物和事件來反映的，講人是具體的人，講物是具體的文物、標(biāo)本，講事是演變或衍生過的歷史，講環(huán)境則是原址、原狀或以原址為基礎(chǔ)的復(fù)原場景，沒有哪一種藝術(shù)能夠達(dá)到如此真實(shí)可信。因而形象的具體化和科學(xué)性是陳列、展覽的獨(dú)特個(gè)性，由此而創(chuàng)造出來的陳列形象具備了無可置疑的真實(shí)感。

　　3、展柜形象具體化生動(dòng)性的特征

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)對于展品組合、場景安排都不是簡單的分類排列，而是運(yùn)用文物柜特有的語言進(jìn)行有機(jī)的組合。這樣，展品不再是獨(dú)立的單個(gè)器物，而是對于闡述主題思想有強(qiáng)烈內(nèi)在說服力的陳列形象。文物組合會(huì)使缺乏生命活力的文物、標(biāo)本透出富有深刻含義的信息，產(chǎn)生新的意味。另外，活潑多樣的陳列手法，藝術(shù)設(shè)計(jì)中對各種展品加以精心裝飾布置，揭示展品內(nèi)在活力使其表面化，文物展示柜在整體上也就更加生動(dòng)，耐人尋味。

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